요즘 세대 사람들이야 그렇게 지역색으로 차이가 뚜렷하다고 할 수는 없겠지만 흔히 말하는 충청도식 화법에 대해 찾아봤어.
사투리에 담긴 삶의 풍경을 ‘방언정담’이란 책으로 펴낸 국어학자 한성우 교수는 충청도 화법을 ‘느린 화법’이 아니라 ‘접는 화법’이라고 했다. 분노에 차 하고 싶은 말이 종이 한 장 분량이라면 반을 접는다. 칭찬이라면 반의반을 접고, 사랑의 표현이라면 또 반을 접는단다. “그러고도 장종훈이 니가 홈런 타자여? 고따위로 야구 할라믄 때려쳐라” 할 수도 있지만, “뭐여~” 한마디로 접는 게 충청도 사람이란다.
빙빙 꼬아가면서 꼰대질 하는 게 아니라 만약 자기가 불편한 상황에서도 남을 배려하면서 걍 둬~ 이런식으로 한다는 거지.
화법도 중요할 때가 있지만 문제는 어떤 상황에서 어떤 내용을 담고 있느냐라고 생각해. 이영자에 대해 불편함을 느끼는 건 그 말이 담은 내용이 꼰대 같아서이고.
여튼 진지해졌는데ㅋㅋ충청도 화법 진짜 그래? 이렇게 의문이 든다면 충청도 사람인 백종원을 생각해주라ㅋㅋㅋㅋ
사투리에 담긴 삶의 풍경을 ‘방언정담’이란 책으로 펴낸 국어학자 한성우 교수는 충청도 화법을 ‘느린 화법’이 아니라 ‘접는 화법’이라고 했다. 분노에 차 하고 싶은 말이 종이 한 장 분량이라면 반을 접는다. 칭찬이라면 반의반을 접고, 사랑의 표현이라면 또 반을 접는단다. “그러고도 장종훈이 니가 홈런 타자여? 고따위로 야구 할라믄 때려쳐라” 할 수도 있지만, “뭐여~” 한마디로 접는 게 충청도 사람이란다.
빙빙 꼬아가면서 꼰대질 하는 게 아니라 만약 자기가 불편한 상황에서도 남을 배려하면서 걍 둬~ 이런식으로 한다는 거지.
화법도 중요할 때가 있지만 문제는 어떤 상황에서 어떤 내용을 담고 있느냐라고 생각해. 이영자에 대해 불편함을 느끼는 건 그 말이 담은 내용이 꼰대 같아서이고.
여튼 진지해졌는데ㅋㅋ충청도 화법 진짜 그래? 이렇게 의문이 든다면 충청도 사람인 백종원을 생각해주라ㅋㅋㅋㅋ